شيخ حسين انصاريان
28
تفسير و شرح صحيفه سجاديه (فارسى)
در رفع مشكلات منتظر قضا و قدر بود ؛ زيرا منظور از قضا و قدر آن است كه به مقدّرات و احكام و نواميس الهى گردن نهيم . مىدانيم كه احكام و نواميسى كه در آيات قرآنى بيان گرديده ما را در برابر وظايف و تكاليف عجيبى قرار مىدهد و با گردن نهادن در برابر اين احكام است كه انسان به نتايج مثبت و مطلوب مىرسد . مثلًا در باب پيروزى بر انواع دشمنان چنين مقدّر گرديده كه آن را بايد از راه كوشش و استقامت به دست آورد . بنابراين آنان كه صبر را اعتقاد به قضا و قدر پندارى خود معنا مىكنند ، خلاف معناى قضا و قدرى است كه حضرت حق آن را پذيرفته است . قضا در اصطلاح قرآن به معناى حكم خدا و قَدَر در فرهنگ حق به معناى اندازه در امور است . بايد مردم مؤمن و مسلمان به اين مطلب توجه پيدا كنند و قانون حضرت حق را در تأمين شرف زندگى و پيروزى و تكامل ، يا انحطاط و پستى و سقوط دريابند و اين معناى صبر است . 2 - بردبارى همگانى : كلمهء مصابرت كه در آيهء فوق آمده ، معنايش تحمّل شدايد همگانى است كه بايد غول مشكلات جامعه را با استقامت و پيكار دسته جمعى به زانو درآورند . مردم همگى در برابر ظلم و زشتىها ، تجاوز و قلدرىها و به خاطر اصلاح انحرافات ديگران و رفع نادانى و افكار ناپسند و گمراه اجتماع ، بايد پايدار و استوار باشند و مبارزه كنند . اين معناى مصابرت يا صبر و بردبارى همگانى است . 3 - پاييدن : مراقبت بر رخنهگاه دشمنان و پاييدن مرزها از اين كه مبادا راهى براى بيگانگان باز شود ، همچنين مشقهاى نظامى و مجهّز ساختن مردم به دانش مفيد و اخلاق نيكو ، همه مشمول كلمهء مرابطت است كه در آيهء عنوان شده آمده است . آنگاه كه انسان رخنهگاه شرور و تمام اقسام بدىها را سدّ كرد مىتواند فارغالبال